Los Libertinos

Por Augustus Nicodemus Lopes

Los libertinos existen desde hace mucho tiempo dentro de la iglesia cristiana. No vamos a confundirlos con aquellos que buscan la libertad de la esclavitud del pecado, de la carne, del mundo y de la ley, que es la libertad cristiana propiamente dicha, encontrada en Cristo. En ese sentido, todo creyente verdadero es libre, aunque al  mismo tiempo es esclavo de Dios y siervo de sus semejantes. Pablo habla de eso en romanos 6.

Los libertinos son diferentes. Ellos también hablan de la libertad cristiana, de la libertad de conciencia y de la libertad de la ley, sólo que también quieren ser libres de Dios y del prójimo. No entienden la libertad dada por Cristo como estímulo para vivir en obediencia a Dios y servicio al prójimo, sino como una licencia para hacer cualquier cosa.

Los encontramos en todos los períodos de la iglesia. Quién no recuerda a Balaam, el falso profeta que le enseñó a los hijos de Israel a prostituirse con las cananeas y a practicar la religión de ellos como si fuera algo aceptable a Dios? ( 31.16).

Encontramos los libertinos infiltrados en las comunidades cristianas primitivas, enseñando que la gracia de Dios permitía al cristiano de la participación en los sacrificios paganos ofrecidos en los templos. Pablo se encontró con un grupo de libertinos en Corinto, que pensaban que todo era permitido para el creyente, incluso participar de los festivales paganos ofrecidos en los templos de los idólatras (1 Cor 8-10). El libro de apocalipsis menciona los nicolaitas y los seguidores de Jezabel, grupos libertinos que enseñaban a los cristianos a participar de las " profundidades de Satanás " (AP 2.24). También menciona la " Doctrina de Balaam ", que parece haber sido una práctica relativamente común en el siglo XIX para los libertinos (CF. Ap 2.14). Judas escribió su carta para denunciar y enfrentar "ciertos individuos que se introdujeron con disimulo... hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios y niegan a nuestro único soberano y señor, JESUCRISTO" (Judas 4).

Los libertinos modernos no son diferentes y mantienen básicamente las mismas características que los libertinos denunciados en el nuevo testamento, especialmente en la carta de Judas, a saber:

1. Los libertinos están insertados en las iglesias y comunidades cristianas, aun no siendo verdaderos creyentes en Cristo Jesús, disimulando sus creencias y prácticas hasta que se sientan seguros para expresar abiertamente lo que son. Ellos están presentes en los cultos y festividades como "rocas sumergidas" (JD 12), que representan un peligro para la navegación.

2. Son personas ateas - es decir, sin piedad personal, sin temor a Dios y sin verdadera relación con el Señor Jesucristo, que se presentan disfrazados de cristianos, usando los lenguajes cristianos y comprometidos en las prácticas cristianas. Son arrogantes y aduladores de los demás por intereses (JD 16). Son "sensuales" y " promueven divisiones " en el cuerpo de Cristo con sus ideas herejes (JD 19).

3. La doctrina libertina es que la gracia de Cristo hace que todo sea lícito al cristiano, incluso la práctica de la inmoralidad - que por supuesto no es llamada por ese nombre, pero por los eufemismos y otros nombres, como el sexo libre, amor, etc . Esa doctrina convierte la gracia en libertinaje - de ahí es de donde viene el nombre "libertinos".

4. En última instancia, la doctrina de los libertinos niega a Cristo Jesús, que sufrió en la cruz para librar a su pueblo no sólo de la culpa del pecado, sino del poder del pecado en sus vidas, llevándolos a la santidad y pureza. Los libertinos viven sin ningún recato (JD 12).

5. La Fuente de autoridad para esa doctrina no es la escritura, que en todo lugar condena la inmoralidad, la lujuria, la prostitución y el adulterio, sino sus experiencias personales. Judas llama a los libertinos como "soñadores alucinados que contaminan la carne" (JD 8). El "Cristianismo" de los libertinos no proviene de la revelación de Dios en las Escrituras, más bien es fruto de su mente carnal, " instinto natural, como brutos sin Razón " (JD 10).

Hablando claramente y sin rodeos, los libertinos presentes en las iglesias y comunidades evangélicas no ven nada de malo con el sexo antes del matrimonio, la multiplicidad de socios, las relaciones homosexuales, la pornografía, aventuras amorosas fuera del matrimonio, el consumo excesivo de bebidas alcohólicas, la participación de los cristianos en las diversiones mundanas y absorción de los valores de este mundo. La agenda libertina es muy amplia y algunos libertinos son más radicales que otros. Pero en general, los libertinos están en contra de cualquier sistema que tenga una ética definida y clara y que defienda los valores morales absolutos y fijos.

Los Libertinos suelen construir una imagen de Jesús como una persona exclusivista, que amó a todos sin distinción, nunca condenó a nadie ni se pronunció contra el pecado de nadie. Sin embargo, el Jesús libertino es diferente del Jesús de la Biblia, que el cristianismo histórico viene anunciando hace dos mil años.

Si Jesús fue el que los libertinos dicen, fue un fracaso, porque sus discípulos más cercanos se convirtieron en lo contrario de lo que él quería: Pedro enseñó que las pasiones carnales en la vida eran pecaminosas (1 Pedro 1:13-19), Juan dijo que la pasión por las cosas del mundo y de la carne no proceden de Dios (1 Juan 2.15-17), Santiago condenó lo mundano (SANTIAGO 4), el autor de hebreos dijo que debemos pelear hasta la sangre contra el Pecado que nos rodea (Hebreos 12.1-4) y Pablo declaró que los sodomitas y afeminados, no entrarán en el reino de Dios (1 Corintios 6:9-11). Ciertamente no aprendieron estas cosas con el Jesús libertino.

Los libertinos convenientemente se callan sobre ciertos pasajes en los evangelios donde Jesús, al recibir las prostitutas, cobradores de impuestos y pecadores en general, los enseñaba a seguirlo, no cometiendo más pecados, tomando su cruz, negándose a sí mismos y a convertirse en Sal y luz de este mundo en tinieblas. Ninguna Prostituta, inmoral, ladrón, que conoció a Jesús y que se  convirtió en su discípulo continuó en su vida inmoral. Zaqueo, Mateo y magdalena lo confirman.